(2) Sfantul Sinod aproba si comunica ministerului de resort, pentru acord, facultatile de teologie atestate pentru organizarea cursurilor si examenelor in vederea perfectionarii si obtinerii gradelor profesionale si didactice (definitiv, II si I) de catre personalul clerical si de catre cadrele didactice care predau Religia sau discipline teologice in invatamantul preuniversitar teologic.
(3) Cadrelor didactice din randul personalului clerical, care predau Religia sau discipline teologice in invatamantul preuniversitar, li se echivaleaza ca grade profesionale in preotie gradele didactice (definitiv, II si I) obtinute in invatamant.
CAPITOLUL II: Recrutarea personalului bisericesc
SECTIUNEA I: Numirea personalului bisericesc din parohii
Art. 122
Cantaretii bisericesti (cantorii) , dascalii (catehetii) , paracliserii, clopotarii si intreg personalul neclerical se numesc de catre chiriarh, intr-o sedinta a Permanentei Consiliului eparhial, la propunerea preotului paroh si a Consiliului parohial. Pentru motive de indisciplina, acestia pot fi sanctionati sau revocati in conditiile prevazute de art. 148-150 din prezentul statut .
Art. 123
(1) Preotii si diaconii slujitori se recruteaza dintre doctorii, absolventii de masterat si licentiatii facultatilor de teologie, specializarea Teologie pastorala, care au sustinut examenul de capacitate preoteasca.
(2) Preotii si diaconii sunt numiti la parohie de chiriarh, intro sedinta a Permanentei Consiliului eparhial, cu respectarea prevederilor statutare si regulamentare bisericesti.
(3) Numirea si transferarea preotilor si a diaconilor la parohii se fac prin concurs, cu exceptiile prevazute de art. 39 alin. (1) , art. 105 alin. (2) , art. 124 alin. (5) si art. 125 alin. (3) .
(4) Pentru a putea fi numiti, candidatii la posturile de preot si diacon trebuie sa corespunda conditiilor canonice, statutare si regulamentare bisericesti.
(5) Hirotesia intru citet si ipodiacon si hirotonia intru diacon si preot se fac numai pe seama unui altar din cuprinsul eparhiei.
(6) Intr-o parohie, prezenta frecventa a unor clerici de mir sau de manastire din afara parohiei, pentru activitati pastorale si misionare, este ingaduita numai cu aprobarea scrisa a chiriarhului locului.
(7) Raportul intre personalul clerical si Centrul eparhial este unul de slujire si misiune liber asumata, conform marturisirii (declaratiei) solemne publice rostite si semnate de catre fiecare candidat inaintea hirotoniei intru preot. La inceperea activitatii pastorale in unitatea pentru care a fost numit, personalul bisericesc primeste din partea chiriarhului o decizie prin care se reglementeaza drepturile si indatoririle ce-i vor reveni.
(8) Fara binecuvantarea (aprobarea scrisa a) chiriarhului locului nu este ingaduit preotilor, diaconilor si calugarilor sa infiinteze, sa fie membri sau sa participe in asociatii, fundatii si organizatii de orice tip.
(9) Este interzis clericilor si calugarilor sa infiinteze sau sa faca parte din organizatii de tip sindical.
(10) In Biserica Ortodoxa Romana, statutul de cleric si cel de monah este incompatibil cu exercitarea oricaror activitati personale (private) cu caracter economic, financiar si comercial, direct sau prin interpusi, activitati care contravin moralei crestine si aduc prejudicii spirituale si materiale Bisericii.
(11) Primirea sau reprimirea clericilor dintr-o alta Biserica Ortodoxa autocefala in Biserica Ortodoxa Romana se face cu acordul scris al Chiriarhului eparhiei unde este (re) primit si cu aprobarea scrisa a Patriarhului Romaniei.
Art. 124
(1) La parohiile din mediul urban (municipii si orase) , preotii se numesc prin concurs, dintre doctorii, absolventii de masterat si licentiatii in teologie. Acestia sunt datori sa aiba minimum cinci ani de vechime in cler si sa promoveze examenul de selectionare pentru parohiile din mediul urban.
(2) La parohiile din mediul rural (comune si sate) , preotii si diaconii se numesc prin concurs dintre doctorii in teologie, absolventii de masterat si licentiatii in teologie care au promovat examenul de capacitate preoteasca. In cazul preotilor care solicita transferul, acestia sunt datori sa aiba cel putin cinci ani de la ultimul transfer.
(3) In cazul in care la unele parohii din mediul rural nu se prezinta candidati care intrunesc conditiile prevazute la alineatul precedent, pot fi numiti si absolventi de seminar care au sustinut examenul de capacitate .
(4) In situatii misionare urgente, transferul preotilor se poate face o singura data si dupa o perioada mai mica de cinci ani de la ultimul transfer, daca acestia au calitati si merite deosebite.
(5) In situatii misionare urgente din mediul urban sau rural, chiriarhul poate numi sau transfera, fara concurs, un preot intr-un post vacant.
Art. 125
(1) Promovarea examenelor pentru obtinerea gradelor profesionale (definitiv, II si I) da dreptul preotilor si diaconilor de a concura sau a solicita transferul pentru ocuparea de posturi in parohii de categorii superioare. Cursurile si examenele pentru obtinerea gradelor profesionale (definitiv, II si I) sunt obligatorii ca forma continua de perfectionare a pregatirii clerului si se desfasoara potrivit metodologiei, la institutiile de invatamant universitar teologic, care se aproba de catre Sfantul Sinod.
(2) Doctorii in teologie, absolventii de masterat, licentiatii in teologie, absolventii de seminar teologic liceal, citetii si ipodiaconii teologi nu pot fi hirotesiti sau hirotoniti intr-o alta eparhie fara documentele de iesire canonica din eparhia de care apartin.
(3) Personalul clerical si neclerical din manastiri, de la catedralele episcopale, arhiepiscopale, mitropolitane si patriarhale se numeste direct (fara concurs) de catre chiriarhi.
SECTIUNEA II: Alegerea ierarhilor in Biserica Ortodoxa Romana
SUBSECTIUNEA 0:
Art. 126
(1) Alegerea de Patriarh al Romaniei, mitropolit, arhiepiscop si episcop eparhiot se face, prin vot secret, de catre Sfantul Sinod, dupa consultarea clerului si mirenilor din organismele bisericesti, in termen de cel mult 60 de zile de la vacantarea scaunului respectiv sau de la infiintarea unei noi eparhii.
(2) Sfantul Sinod, in cazul alegerilor de ierarhi, este constituit statutar cu prezenta a trei patrimi dintre membrii sai.
(3) Sedinta Sfantului Sinod pentru alegerea de Patriarh al Romaniei, mitropolit, arhiepiscop si episcop eparhiot are loc dupa ce s-a indeplinit procedura de consultare prevazuta de prezentul statut .
(4) In vederea intocmirii listei de candidati eligibili pentru ocuparea scaunelor vacante de mitropoliti, arhiepiscopi si episcopi eparhioti, niciun ierarh eparhiot nu poate fi desemnat candidat pentru alegere la o alta eparhie, intr-o perioada mai scurta de 7 ani de la data intronizarii in eparhia pe care o pastoreste, nici daca are varsta peste 70 de ani, nici nu poate trece la o eparhie de acelasi rang. Eventuala exceptie la intocmirea listelor de candidati eligibili, motivata doar de apararea credintei ortodoxe si de situatii de urgenta misionara la eparhiile din tara si din afara granitelor tarii, se aproba, prin vot secret, de catre Sfantul Sinod, cu doua treimi din voturile valide, indata dupa vacantarea unei eparhii sau infiintarea uneia noi.
SUBSECTIUNEA 1: A. Alegerea Patriarhului Romaniei
Art. 127
(1) Pentru slujirea, demnitatea si raspunderea de Patriarh al Romaniei este eligibil oricare dintre mitropolitii, arhiepiscopii si episcopii eparhioti in functiune, cetateni romani, care sunt doctori sau licentiati in teologie si s-au impus in constiinta Bisericii si a societatii prin dragoste fata de Dumnezeu si de Biserica, viata curata, cultura teologica, demnitate eclesiala, zel misionar si simt gospodaresc, avand o vechime de cel putin 7 ani de slujire ca ierarh eparhiot, la data alegerii de Patriarh. Lista eligibililor se intocmeste de Cancelaria Sfantului Sinod pe baza Condicii Sfinte a hirotoniei arhiereilor si constituie buletin de vot consultativ.
(2) Pentru alegerea Patriarhului Romaniei, Sfantul Sinod, prezidat de mitropolitul cu cea mai mare vechime in slujirea arhiereasca si care anunta public, in deschiderea sedintei, ca nu accepta sa fie propus pentru candidatura, stabileste, prin consultare deschisa urmata de vot secret consultativ, o lista de 2 candidati dintre chiriarhii eligibili, cu motivarea fiecarei propuneri, dupa cum urmeaza:
a) presedintele de sedinta, ajutat de secretarul Sfantului Sinod, verifica daca buletinele de vot sunt stampilate si contin numele chiriarhilor eligibili, cu exceptia cazului in care vreunul s-ar retrage de pe lista;
b) La apelul secretarului de sedinta, fiecare votant primeste un buletin de vot, saruta Sfanta Evanghelie si, mergand in cabina de votare, cu frica de Dumnezeu si dragoste de Biserica, bifeaza pe buletin numele celui pe care il considera vrednic sa fie ales. Inainte de a parasi cabina, fiecare votant impatureste buletinul de vot in 4, in asa fel incat stampila sa fie vizibila;
c) Apoi, fiecare votant depune buletinul in prima urna;
d) Votarea este obligatorie. Buletinele de vot nebifate, bifate incorect sau cu adaugiri sunt voturi nule si nu se iau in considerare la constatarea rezultatului votarii;
e) Presedintele numara buletinele de vot, trecandu-le din prima urna in cea de-a doua. Numarul buletinelor trebuie sa fie egal cu acela al votantilor prezenti;
f) Presedintele desface fiecare buletin din cea de-a doua urna, citeste cu voce tare numele bifat si il depune in prima urna. In acest timp, secretarul inscrie intr-o lista voturile sub numele respective, rostite de presedinte;
g) Secretarul, dupa ce a verificat daca numarul voturilor este egal cu cel al buletinelor, semneaza lista intocmita in ordinea numarului de voturi obtinute si o preda presedintelui. Acesta o citeste cu voce tare, dupa care o semneaza;
h) In caz de egalitate de voturi intre mai multi candidati, se va organiza o noua votare la care participa doar acestia, pana cand vor rezulta primii 2 eligibili care au obtinut cele mai multe voturi;
i) In urma votului secret consultativ, pe lista candidatilor sunt inscrisi, in ordinea dipticelor, primii 2 eligibili care au obtinut cele mai multe voturi.
(3) In numele si pe baza listei stabilite de Sfantul Sinod, Sinodul Permanent, prezidat in conditiile alin. (2) , se consulta, intr-o sedinta speciala, cu membrii clerici si mireni din Adunarea Nationala Bisericeasca si cu membrii Adunarii Eparhiale a Arhiepiscopiei Bucurestilor, la care se adauga decanul Facultatii de teologie si directorul Seminarului teologic din Arhiepiscopia Bucurestilor care, impreuna, formeaza Colegiul National Consultativ. Consultarea are loc la sediul Patriarhiei Romane, la data stabilita de loctiitorul de Patriarh al Romaniei impreuna cu Sinodul Permanent.
(4) Lista celor 2 candidati eligibili care au obtinut cele mai multe voturi in cadrul consultarilor din Sfantul Sinod este prezentata Colegiului National Consultativ, de catre presedinte, care solicita opinia acestuia privind mentinerea listei cuprinzand numele celor 2 candidati sau completarea ei motivata cu inca un candidat eligibil.